Fecir

2



2-
Müslümanların Denenmesi:
 
Müslümanlar
için sadace iman etmek yeterli değildir. İmanın kökleşmesi ve sağlamlaşması için
mü'minler çeşitli denemelerden geçirilirler.[1]

Allah (cc)
müslümanları, içlerinde kim kendi yolunda cihad ediyor, bu yolda kim sabrediyor
ortaya çıksın diye onları dener.[2]
Hz. Musa (as),
kendisi Tûr dağında iken kavminin altın buzağıya tapması üzerine onların
içerisinden Allah'tan af dilemek üzere yetmiş kişi seçmişti. Onlarda gördüğü
tereddüt üzerine Allah'a dua etti ve bu olayın kendileri hakkında bir imtihan (deneme)
olduğunu söyledi.[3]
Ayrıca inkâr
edenlerin müslümanlara karşı tavırları bir fitnedir. Böylece müslümanların
İslâm'a bağlılıkları denenmiş olur.[4]

Mü'minlere
yapılan bu azap ve işkence onları dinlerinden döndürmeye yöneliktir. Mü'min
böyle bir azapla imtihan edilebilir. Mü'min, tıpkı madenin deneme kazanında
kaynatılması gibi, azapla karşı karşıya getirilir. Böylece samimi müslümanla
gevşek müslüman ortaya çıkar. Bu konuda Kur'an şöyle buyuruyor:
"İnsanlardan
öylesi vardır ki, ‘Allah'a iman ettik' der; fakat Allah uğruna eziyet gördüğü
zaman, insanların (kendisine yönelttikleri işkence ve) fitnesini Allah'ın
azabıyla bir tutar. Ama Rabbin'den ‘bir yardım ve zafer' gelirse, andolsun; ‘biz
gerçekten sizlerle birlikteydik' demektedirler. Oysa Allah, âlemlerin
sinelerinde olanı daha iyi bilen değil midir?" (Ankebût:
29/10)
Allah'ın azabı
şüphesiz insanlardan gelecek fitnelerden daha büyüktür. Mü'minler sürekli bir
biçimde bu tür fitnelerle karşılaşacaklar. Bu denemeyi başaranlar, imanlarında
samimi olanlar sonsuz mükâfatı kazanacaklar. Kur'an, mü'minlerin bu şekilde
denemeye tabi tutulduklarını haber veriyor.[5]




 





[1]
Ankebût: 29/2-3.





[2]
Muhammed: 47/31. Benzerleri için bak: Enfal: 8/17; Âli İmran: 3/152, 154;
Ahzab: 33/11.





[3] A'raf:
7/154-156.





[4] Furkan:
25/207; Mümtehine: 60/5.





[5]
Ankebût: 29/2-3; Bakara: 2/214; Hüseyin K. Ece, İslam'ın Temel Kavramları,
Beyan Yayınları: 208-209.