Fecir

c



c- Karşı Cinse Şehvetle Bakmak:



 

Bir müslümanın şehvetle bakabileceği kadın,
yalnızca eşidir. Bunun dışında hiçbir kimseye şehvetle bakmak câiz değildir.
Şehvetle bakmanın objektif  ölçüsü "devamlı bakmak"tır. Bir müslüman, yolda gözü
kapalı veya devamlı başı önünde yürüyecek değildir. Karşısına gelen kadın ve
erkeği de istemeyerek de olsa görecektir; ancak gördüğü kimseye tekrar bakınca
veya bakışını devam ettirince yasak sınıra adımını atmış olur. Rasûlullah
(s.a.s.), Hz. Ali'ye şöyle demiştir: "Ali! Arka arkaya bakma; birinci bakış
hakkındır, ama ikinci bakışa hakkın yoktur." (Tirmizî, Edeb 28; Müslim, Edeb
45; Ebû Dâvud, Nikâh 43) "Gözler de zinâ eder; onların zinâsı bakıştır."
(Buhârî, İsti'zân 12; Müslim, Kader 20). Şehvetsiz olarak bakmaya ve
bakılabilecek yerlere gelince; bu konu Kur'an'da izah edilmiştir: "Mü'min
erkeklere söyle: Gözlerini bakılması yasak olandan çevirsinler, mahrem yerlerini
korusunlar. Bu, onların arınmasını daha iyi sağlar. Allah yaptıklarından
şüphesiz haberdardır. Mü'min kadınlara da söyle: Gözlerini yasak olandan
çevirsinler, iffetlerini korusunlar; ziynetlerini/süslerini, kendiliğinden
görüneni müstesnâ, açmasınlar! Başörtülerini yakalarının üzerine salsınlar;
ziynetlerini/süslerini, kocaları veya babaları veya kayınpederleri veya oğulları
veya kocalarının oğulları veya kız kardeşlerinin oğulları veya kadınları veya
câriyeleri veya erkekliği kalmamış hizmetçiler ya da kadınların mahrem yerlerini
henüz anlamayan çocuklardan başkasına göstermesinler. Gizledikleri süslerin
bilinmesi için ayaklarını yere vurmasınlar. Ey mü'minler! Saâdete ermeni için
hepiniz tevbe ederek Allah'ın hükmüne dönün." (24/Nûr, 30-31)

Bu âyet kadına, avret yerlerini istisnâ edilen
yakınları dışındaki kimselerden başkasına göstermemesini, erkeğe de yabancı
kadınların avret yerlerine bakmamasını emrediyor. Rasûl-i Ekrem de bir
hadisinde: "Erkek erkeğin avretine, kadın da kadının avretine bakmasın.
Vücudunun bir kısmı çıplak iken erkek erkeğe, kadın kadına temas etmesin (çıplak
vücutları birbirlerine değmesin)." (Müslim, Hayz 7, 74; Tirmizî, Edeb 38;
Ahmed bin Hanbel, III/63). Burada karşımıza ziynet ve avret diye iki mefhum
çıkıyor.