h
h) Necâset/Necis:
Şeriate göre murdar ve pis olan
şeylere ânecâset' denir. Bunun kökü ânecis' kelimesidir ki, pis olan, temiz
olmayan şey demektir. Necis kelimesi iki anlamda kullanılır: Birincisi, hislerle
(duygularla) anlaşılan, ikincisi de gözle görülebilen, maddî olan
necâset/pislik.
Rabbimiz Kur'ân-ı Kerim'de
müşrikler için ânecis' kelimesini kullanıyor:
"Ey iman edenler! Müşrikler
ancak bir pisliktir (neces)..." (9/Tevbe, 28).
Bu âyette "pis (necis)" tâbiri
değil de; "pislik (neces)" kavramı kullanılmıştır. Bu, hayli önemlidir. Pis bir
şeyin temizlenmesi, çok zor değildir; ama pislik öyle değildir ve ilişkide
olduğu başkalarına da kolaylıkla pisliği bulaşabilir. Şirk, mânevî bir
pisliktir. Bu pisliği/necâseti gönlünde taşıyan, murdar sayılmaktadır. Bu hüküm,
elbette onların insan olmaları yönünden değildir. Allah (c.c.) bütün insanları
temiz ve en güzel şekilde yaratmıştır. Hiç kimse doğuştan necis değildir. Ancak,
müşrikler, şirk gibi çirkin ve pis bir yola girmişlerdir. Girmekle
kalmamaktalar, şirklerini savunmaktalar, bu inançları uğruna İslâm'la savaşmaya
kalkışmaktalar.
Müşrikler ayrıca müslümanlar
gibi istincâ yapmazlar (tahâretlenmezler), abdest almazlar, gusül bilmezler,
İslâm'ın necâset dediği pisliklerden sakınmazlar. Yaşadıkları yerler dışarıdan
temiz görünse bile, hükmen temiz sayılmaz. Müşrikler, ancak İslâm'a iman ederek
ve imanın gereği olan tahâreti (temizliği) yaparak temiz olabilirler. O yüzden
İslâm'ı kabul eden birisi, tevhid inancını söyleyerek mânevî kirlerden arındığı
gibi, ikinci iş olarak gusül abdesti alarak maddî temizlikle de yükümlü tutulur.
HASENE-GÜZELLİK
- HUSN-HASENE-GÜZEL VE GÜZELLİK.. Husn/Hasene (Güzellik); Anlam ve Mâhiyeti
- d) Tayyib
- Güzel Koku.
- Selâm Vermede Güzellik
- Hasene/Güzellik
- e) Sâlih Amel
- Hüsn-i Zan; Güzel Değerlendirme ve İyiye Yorma.
- Davranışlarda Güzellik
- Husün ve Kubuh.
- Güzelliğin Zıddı Olan Kavramlar (Seyyie, Kubh, Hubs, Fahşâ, Rics, Ricz, Şer, Necâset) a- Seyyie
- İlmü'l-Cemâl/Estetik (Güzellik Bilimi)
- Kötülükler ve Çirkinlikler Karşısında Güzellik
- Husün ve Kubuh.
- Küfretmenin Sonucu Olarak Seyyie
- Estetik
- Hakka Çağırmada Güzellik
- Husün ve Kubuh.
- Seyyie'nin Çeşitleri
- Estetik ve Müslüman Sanatçı
- Ana babaya ihsân/Güzel Davranma
- Kur'ân-ı Kerim'de Husn/Güzellik Kavramı
- Günâhı İfade Etmesi Yönünden Seyyie
- Güzellik Duygusu.
- Yediklerimiz ve Giydiklerimizde Güzellik
- Kur'ân-ı Kerim'de Husn/Güzellik Kavramı
- Kur'an'da Seyyie Kavramı
- Mücerred Hüsün/Soyut Güzellik.
- Güzel Bakan, Güzel Görür; Güzel İş Yapan, Daha Güzeline Kavuşur
- Allah Güzeldir; Her Yaptığı ve Yarattığı da Güzeldir
- b) Kubh
- "Rabbımız, Bize Dünyada da Hasene Ver; Âhirette de Hasene Ver!".
- Güzel Davranışlarda Bulunanların Mükâfatı
- Allah Güzeldir; Her Yaptığı ve Yarattığı da Güzeldir
- c) Hubs
- Güzel, Güzellik ve Sanat/Güzellik Sergilemek.
- Konuyla İlgili Geniş Bilgi Alınabilecek Kaynaklar
- Hadis-i Şeriflerde Güzellik Kavramı
- d) Fahşâ
- Güzele Bakmak Sevap mı? "Elbette!".
- Güzelliği, Güzel ve Mükemmel Davranışı İfade Eden Kavram; İhsân. İhsân
- Fahşânın En Çirkini
- Muhsinler; Güzel İş Yapan, Güzellik Sergileyenler
- İhsân/Güzellik; İnsanda Toplam Kalite.
- e) Rics
- İnsanlara Güzel Davranma
- Hüsn/Güzellik Kavramına Yakın Anlam Taşıyan Diğer Kavramlar (Hayır, Birr, Cemâl, Tayyib, Sâlih Amel) a) Hayır
- f) Ricz
- Diğer Yaratıklara Güzel Davranma
- b) Birr
- g) Şer
- Güzellik Tanımına Giren ve Güzel Yapılması Emredilen Önemli Davranışlar
- c) Cemâl ve Cemîl
- h) Necâset/Necis
- Konuşmada Güzellik ve Güzel Sözün Mâhiyeti
- Cemîl
- Fıkıhta Necâset
- Tartışmada ve Münakaşada Güzellik