Muharref İncillerde Sömürü ve Faiz Anlayışı
Muharref İncillerde Sömürü ve Faiz Anlayışı
İncillerde hemen hemen her sahada görülen
çelişki ve tutarsızlıklar mal ve mülk konusunda da görülmektedir. İncillere göre
Hz. İsa, bir yandan çalışmamayı, mal ve mülk edinmemeyi tavsiye ederken, diğer
taraftan vaazları esnâsında parayı fâize vermenin meşrû olduğu mânâsına gelecek
benzetmeler yapmaktadır. Hz. İsa, benzetmeler esnâsında konuşturduğu efendinin
ağzından, tam bir kapitalist ve sömürücü düzen modeli çizmektedir. Matta İncili,
25/14-30'da anlatılan bir benzetmede Hz. İsa, öğrencilerine mallarını kölelerine
emanet eden bir adamı örnek olarak göstermekte ve bu adamla köleleri arasında
geçen konuşmalardan ders alınmasını istemektedir. Hz. İsa'nın öğrencilerine
anlattığı bu benzetmeye göre, kendisinin semâya alınışı, yolculuğa çıkmak üzere
olan bir adamın, kölelerini çağırıp malını kendilerine emânet etmesine
benzemektedir. Hz. İsa'nın örnek olarak gösterdiği bu adam, kölelerinden birine
beş talant, diğerine iki talant, öbürüne ise bir talant vermiştir. Beş talant
alan köle ile, iki talant alan köle, paralarını çalıştırarak efendilerinin
dönüşünde aldıkları parayı iki misli olarak geri vermişler, ancak, bir talant
alan köle, efendisinin dönüşünde sadece kendisine verilen bir talantı geri
vermiş ve efendisine, "Efendim senin sert bir adam olduğunu biliyordum, senden
korktuğum için aldığım parayı kaybetmiyeyim diye toprağa gömdüm, şimdi sana
olduğu gibi iade ediyorum" diyerek parayı iade etmiş. İki kölenin aksine
parasını çalıştırmayan bu üçüncü köleye çok öfkelenen efendi, ona "Kötü ve
tembel köle! Mademki benim sert bir adam olduğumu biliyordun, öyleyse benim
paramı faizcilere vermeliydin. Ben de geri gelince onu faizi ile beraber geri
alırdım" dedikten sonra, elinde bir talant olan kölenin elindeki bir talantının
alınıp, elinde on talant olan köleye verilmesini emretmiştir. Benzetmenin son
kısmında mal sahibi efendinin, bu icraatının gerekçesi de şöyle açıklanmıştır:
"Çünkü her kimin varsa, ona verilecektir ve ona arttırılacaktır; kimin yok ise,
elinde olanı bile alınacaktır." (Matta, 25/14-30, s. 28-29)
Hz. İsa, teşbihte örnek verdiği insanı
konuştururken, öğrencilerinin onun söylediklerinden ders almaların istemektedir.
Matta'da anlatılan bu benzetme biraz değişik bir biçimde Luka, 19/11-26'da (s.
82-83) aynen anlatılmaktadır. Luka'da paranın, parayı çalıştırmayan köleden
alınıp çalıştıran köleye verilmesini emreden efendiye, etraftan "Efendim zaten
onun parası var, niye ona vereceğiz?" diye sorulunca, efendi "Kimde varsa ona
daha çok verilecek. Ama kimde yoksa, kendisinde olan da elinden alınacak" diye
cevap vermiştir. Hz. İsa'nın örnek olarak anlattığı adam, kölesine "Niye benim
paramı faize verip iki misli para kazandırmadın?" diyerek faizi teşvik etmiştir.
Ayrıca "Elinde olana, daha çok verilecek, elinde olmayanın, elinde olan da ondan
alınacak ve elinde olana verilecek" denilmek sûretiyle, hak ve hukuk bir kenara
bırakılıp sadece para kazanma kurnazlığının mârifet olduğu şeklinde bir fikir
empoze edilmiştir.
Muharref İncilleri okuyan hıristiyanlar, Hz.
İsa'nın örnek olarak gösterdiği adamın bu sözlerini okuyunca, parayı faize
vermenin en uygun kazanç yolu olduğunu anlamaktadırlar. Bugün Batıda önemli
olan, paranın helâl veya haram olarak kazanılmış olması değil; ne olursa olsun
kazanılmış olmasıdır. Parayı kazanmak için her yola ve çareye başvurulabilir.
Ayrıca Markos, 4/25'de (s. 39) Hz. İsa, "Zira kimin varsa ona verilecektir;
fakat kimin yoksa, onda olan da kendisinden alınacaktır" demek sûretiyle sömürü
anlayışını, sadece örnek gösterdiği kişiye söyletmekle kalmamakta, bizzat
kendisinin de bu görüşe iştirak ettiğini açık bir şekilde ortaya koymaktadır.
Asırlardan beri Batı emperyalizmini besleyen ana
kaynak, muharref İncillerdir. İncillerde yazılı olan "Kimde varsa ona daha çok
verilecek, kimde yoksa, kendisinde olan da onun elinden alınacaktır" felsefesi,
para kazanmada Batılılara hak ve hukuku bir tarafa bıraktırmakta, onların
zihnine sadece para kazanmanın önemli olduğu fikrini yerleştirmektedir. Bu
fikirlerle beslenen hıristiyan Batı dünyası, parayı ve serveti elde etmek için
her türlü vâsıtayı mubah görmekte ve onu elde etme uğruna her çareye
başvurmaktadır.
Yüzyıllardan beri kilise râhiplerinin
önderliğinde köle ticareti yapan, Afrikalı milyonlarca zenciyi Amerika ve
Avrupa'ya taşıyıp köle olarak satan Avrupalılar, ticaretini yaparak üzerinden
para kazandıkları bu insanlara karşı, Hz. İsa'nın benzetmesinde geçen efendinin,
kölesine davrandığı gibi davrandıklarını düşünmekte ve bunda herhangi bir
haksızlık görmemektedirler. Başta Asya ve Afrika olmak üzere dünyanın birçok
yerinde, geri kalmış ülkelerin toprak altı ve toprak üstü zenginliklerini
işleten hıristiyan Batı dünyası, bu ülkeleri sömürürken, "onlar fakirdir, fakir
olarak kalmalıdır, hatta daha da fakirleştirilmelidir, çünkü onlar servetlerini
değerlendirmeyi bilmiyorlar, bu işi biz biliyoruz, öyleyse bu serveti onlardan
almak bizim en doğal hakkımızdır" diye düşünmektedirler.
Görüldüğü gibi İncillerde, bir yandan komünizme
model teşkil edecek ifadeler yer alırken, öbür yandan faizi ve her türlü gayri
meşrû kazancı mubah sayan, emperyalist düzeni özendirecek pasajlara da
rastlanmaktadır. (7)
İNCİL
- İNCİL.
- Muharref İncillerde Hz.İsa'nın Nesebi Konusunda Görülen Çelişkiler
- Davud'un Tahtı İsa'ya Verildi mi, Verilmedi mi?.
- Ana-Babaya Hürmet mi Gerekir, Buğz mu?.
- Muharref İncillere Göre Hz. İsa'nın Kölelik Anlayışı
- Hıristiyanlıkta Aslî Günah ve Bunun Keffâreti İçin Oğul'un Çarmıha Gerilmesi Anlayışı
- Evlilik
- Mesih
- Râhip
- Konuyla İlgili Geniş Bilgi Alınabilecek Kaynaklar
- İncil; Anlam ve Mâhiyeti
- Hz. İsa'nın Ataları
- İsa'nın Dedesi Yakub mu, Heli mi?.
- İsa'nın Bir Cüzzamlıyı İyileştirmesi
- Muharref İncillere Göre Hz. İsa'da Irk Ayrımı
- Tefsirlerden İktibaslar
- Haç
- Misyoner
- Ruhbanlık
- Kur'ân-ı Kerim'de İncil Kavramı
- Hz. İsa (hâşâ) Lânetli miydi?.
- Unutulan Nesil
- Ölü Kızın Diriltilmesi
- Muharref İncillere Göre Hadım Olmak ve Evlenmenin Güzel Görülmemesi
- İncil ve Hıristiyanlıkla İlgili Bazı Kavramlar Ahd-i Atik
- Haramlar
- Nasârâ
- Rûhu'l-Kudüs
- Dört İncil; Yazılışı ve Elde Mevcut En Eski Nüshaları
- Muharref İncillerde Havârilerle İlgili Çelişkiler
- Kim Yardım İstedi, Yüzbaşı mı, İhtiyarlar mı?.
- İsa, Havârilerinin Değnek Almalarına İzin Veriyor mu, Vermiyor mu?
- Muharref İncillere Göre Kadın Hakları ve Boşanma.
- Ahd-i Cedid
- Havârî
- Nasrânî
- Sinoptik İnciller
- Dört İncilin Muhtevâsı
- Havarilerin Kimler Olduğu Konusunda Bile İttifak Yoktur
- Çıkarken mi, Yaklaşırken mi? İki Kör mü, Bir Kör mü?.
- Murdar Ruhun (Cinlerin) Domuzlara Girmesi
- Ana-Babaya Buğz.
- Apokryphos İnciller
- İncil(ler)
- Noel, Noel Baba
- Tahrif
- Kilise Tarafından Sahte (Apokrif) Sayılan İnciller ve Barnaba İncili
- Hz. İsa'nın "İnsanoğlu" ve "Allah'ın Oğlu" Olarak Anılması Konusundaki Çelişkiler
- Sıpa ile Beraber Eşek Var mıydı?.
- İsa'ya Ölürken Sirke mi Verdiler, Şarap mı?.
- Servet Düşmanlığı ve Tembellik.
- Ariusçuluk-Arianizm
- Katolik
- Ortodoks
- Tecessüd
- Barnaba İncili
- Hz. İsa'nın Tutuklanma Gecesinde Meydana Gelen Olaylarla İlgili Olarak Görülen Çelişkiler
- Kızı İçin Yardım İsteyen Kadının Milliyeti ve Memleketi Neydi?
- Yusuf'un Sülâlesi Kaç Kişi İdi?.
- Muharref İncillerde Sömürü ve Faiz Anlayışı
- Aslî Günah
- Keşiş
- Papa
- Tekfir (Keffâret, Fidye âRedemption)
- Kur'ân'a Göre Hıristiyanların İslâm'a Zıt Olan Bazı Temel İnançları Hıristiyanlar, Dinlerinde Aşırı Giderler
- Hz. İsa'nın Muhakeme Edilmesi, Çarmıha Gerilmesi ve Yeniden Dirilmesiyle İlgili Çelişkiler
- Zebedi'nin Oğullarının Anası mı Rica Etti, Oğulları mı?.
- İsa, Kendisi mi Vaftiz Ediyordu, Şakirtleri mi?.
- Muharref İncillere Göre Hz. İsa'nın Suyu Şaraba Çevirmesi
- Aziz (sint, saint)
- Kilise
- Papalık
- Teslis
- Hıristiyanlar âAllah İsa'dır' Dediler
- Hz. İsa'nın Kudüs'e Giderken Bindiği Hayvanın Mâhiyeti Konusundaki Çelişkiler
- Haydutların Âkıbeti
- Baba ile Oğul Bir mi, Değil mi?.
- Bir İslâm Peygamberi; Hz. İsa.
- Barnaba
- Kitab-ı Mukaddes
- Papaz
- Uknum-akanim
- âİsa Allah'ın Oğludur' Dediler
- Lânetlenen İncir Ağacı Konusunda Görülen Çelişkiler
- Kabirlerden Çıkan Cinliler Kaç Kişiydi?.
- Galile'den mi, Galile'ye mi?.
- İncillere ve Hıristiyanlara Göre Hz. İsa.
- Bible
- Konsil
- Paskalya
- Vaftiz
- Hıristiyanlar Teslisi (Üçlü İlâh Anlayışını) Kabul Etmekle Kâfir Oldular
- Hz. İsa'nın Kendi Nefsi İçin Şehâdeti Konusunda Çelişkiler
- İsa'yı Kaç Kişi Kefenledi ve Kabre Koydu?.
- Yakup Var mı, Yok mu?.
- Hz. İsa'nın Çarmıha Gerilmesiyle İlgili İncillerdeki Kuşkular
- Cizvitlik
- Kutsal Perşembe
- Patrik
- Yahuda
- Hz. İsa'yı ve Annesi Meryem'i İlâh Edindiler
- Hz. Yahya ile ilgili Çelişkiler
- Kurtarıcı Allah mı, İsa mı?.
- Sağır ve Peltek Birini mi Getirdiler, Kalabalığı mı?.
- İncillere Göre Hz. İsa'nın Beşerî Yönleri
- Communion âyini
- Kutsal kabir
- Pavlus (Paulus, Paul, Saint Paul -Sen Pol-)
- Yahova
- Din Adamlarını Ta ı Edindiler
- Dans Sahneleri
- Mezarda Kaç Melek Gördüler?.
- İbrâhim ile Âdem Arasında Kaç Nesil Vardı? 19 mu, 20 mi? Kainan Fazla mı, Unutuldu mu?.
- Hz. İsa'nın ilâhlığı
- Ehl-i kitap
- Kutsal Cumartesi
- Paulcanien'ler
- Yahova şâhitleri
- Hıristiyanlıkta İbâdet
- Yunus'un Alâmeti
- Yahûdi Şeriatı (Eski Ahit'teki Hükümler, Emir ve Yasaklar) Geçerli mi, Değil mi?.
- Hadımlık İyi mi, Kötü mü?.
- Körlerin Kör Kılavuzu Pavlus.
- Ekanim-i selâse
- Luka
- Petrus
- Yuhanna
- Muharref İncillerin Karanlık Yüzleri
- Muharref İncillerde Görülen Diğer Çelişkilere Birkaç Örnek. Hz. İsa, Hz. Dâvud'un Oğlu mu, Değil mi?.
- Hükmetmek
- Şarap İyi mi, Kötü mü?.
- Pavlus Bir Ferisîdir
- Emmanuel
- Markos
- Piskopos
- Yusuf
- Muharref İncillerdeki Yüzlerce Çelişkiye Örnekler
- Davud'un Hangi Oğlu Hz. İsa'nın Atasıdır?.
- Barış-Kılıç
- Muharref İncillere Göre Barış ve Savaş Anlayışı
- Pavlus Tarafından Hıristiyanlığa Geçen Hususlar
- Engizisyon
- Matta
- Protestanlık
- İncil ve Hıristiyanlıkla İlgili Âyet-i Kerimeler