Fecir

4




4)
Hakkı Ve Hayrı İlham Etmek Suretiyle İnsanlarda Bulunan Ruhi Güçleri Gayrete
Getirmek (Uyandırmak):

 
Meleklerin bir vazifesi de; insanların ruhen
yükselmelerine yardım etmek ve onları, iyi, güzel ve hayırlı işlere
yöneltmektir. İnsanlar ancak meleklerin indirdiği ilâhî vahiy ve telkin
ettikleri ilâhî ilham ile ruhî hayatın ne olduğunu anlayabilir ve ruhî
melekelerini geliştirerek ruhen yükselebilirler. Melekler, müminlere manevî
kuvvet vererek ruhen yükselme düşüncesinin dünyada yerleşmesini sağlarlar.
Meleklerin müminler, hatta kâfirler için dua etmeleri, bütün insanları ruhen
yükselme yoluna sokmak içindir. Müminleri Allah'ın izniyle hidayete sevkederek
onları aydınlığa çıkarmaları, hep bu ruhî yükselmeyi sağlamak içindir.
Meleklerin insanlarla ilgili olan bu görevleri; onların ruhen yükselmelerine
yardım etmek, böylece onları ruhî olgunluğa eriştirmek gayesi taşır. Genel
olarak her türlü iyi, güzel ve hayırlı işler, bu ilham meleklerinin iyi
telkinleri ve bizi o işlere yönlendirmelerinin sonucudur.

[1]

Ayrıca melekler, şeytanların aksine
insanları iyi işlere sevkederler. Her insanın biri melek, biri de şeytan olmak
üzere iki arkadaşı bulunmakta olup, Kur'an, birincisine "şâhid", ikincisine "sâik"
(sevkeden) demektedir.[2]
Hadiste ise insana refakat eden bir melek ve bir de şeytanın olduğu ve her
ikisinin de insana telkinde bulunduğu[3]
beyan edilmektedir.



[4]
 
İbn-i Mesud'un ivayet ettiğine göre Rasulullah (s.a.v.)
şöyle buyurmuştur:
"Şüphesiz ki şeytanın Ademoğlu için kalbe inmesi ve
meleğin de kalbe inmesi vardır. Şeytanın kalbe inmesi şerri vadetmek, hakkı
yalanlamaktır. Meleğin kalbe girmesi ise hayrı vaadetmek ve hakkı tasdik
etmektir. Her kim bundan (meleğin kalbe girmesinden) bir şey sezerse bilsin ki o
Allah'tandır, ona hamdetsin. Her kim diğerini sezerse şeytandan (Allah'a)
sığınsın." Rasulullah (s.a.v.) sonra şu ayeti okudu: "Şeytan siz
fakirlikle tehdit eder ve sizin cimri olmanızı emreder. Allah ise size katından
mağfiret ve lütuf vadeder. Allah her şeyi ihata eden ve her şeyi bilendir."
(Bakara: 2/263)  
Şeytanın kalbe girmesi vesvese ile, meleğin kalbe girmesi
ise ilham ile olur.[5]




 





[1]
Ali Arslan Aydın, Şamil İslam Ansiklopedisi: 4/129-130.





[2]
Kaf: 50/21.





[3]
Tirmizî, Tefsir II, 364.





[4]
Ahmed Kalkan, Kur'an Kavram Tefsiri.





[5] Ahmed
Muhammed Davud, Akidetu't-Tevhid, Ravza Yayınları: 63.