1
1. Mûrisin Ölmesi:
Mirasın söz konusu olması için, mûrisin gerçek, hükmî veya takdiri olarak ölmüş
bulunması gerekir. Gerçek ölüm, ruhun bedenden ayrılması ile gerçekleşir. Görme,
işitme veya başka bir delille sabit olur. Hükmî ölüm; hayatta olduğu bilinen
veya muhtemel bulunan kimsenin ölümüne hâkimin hükmetmesiyle ortaya çıkar.
Hayatta olduğu bilinen mürteddin (dininden dönen) dâru"l-harbe kaçması halinde
hakim ölü sayılmasına hüküm verir. Bunun mirası, hüküm tarihine kadar mirasçı
olan hısımlarına taksim edilir. Hayatta olması ihtimali bulunan kayıp kişinin (mefkûd)
durumu mahkemeye intikal edince, gerekli süreler geçmişse, hakim vefatına
hükmeder. Eşi iddet bekler ve serbest kalır. Mirası da hüküm sırasında hak
sahibi olan varislere paylaştırılır. Takdiri ölüm; kişinin takdiren ölü kabul
edilmesidir. Bu annesinden suç işleme yoluyla ölü olarak doğan cenîndir. Gebe
kadına başkasının vurmasıyla cenînin ölü doğması gibi. Bu durumda suçluya, elli
dinar (yaklaşık iki yüz gram altın para) gurre cezası tazminat olarak
ödettirilir. Bu, tam diyetin yirmide biri kadar bir tazminattır. Ebû Hanife'ye
göre, cenîn mirasçı olur ve kendisine mirasçı olunur. Çünkü onun suç işleme
sırasında diri olduğu kabul edilir (İbnü'l-Hilmâm, Fethu'l-Kadîr, Mısır,
1315/1317 H., IV, 440-445; İbn Kudâme, el-Muğnî, Kahire 1970, VI, 320; ez-Zühayli,
a.g.e., VIII, 253; Hamdi Döndüren, a.g.e., s.119-121; bk. "Gurre, Mefkûd ve
Cenîn" maddeleri).
MÎRÂS
- MÎRÂS.
- Mîrâs; Anlam ve Mâhiyeti
- Mirasın Dayandığı Deliller
- 1. Kur'ân-ı Kerîm'den Deliller
- a) Çocuklar ve Ana-Babanın Mirası
- b) Karı-Kocanın Mirası
- c) Kardeşlerin Mirası
- d) Zevi'l-Erhâmın Mirası
- 2. Sünnet Delili
- 3. İcmâ Delili
- Mirasın Rükünleri
- Mirasçı Olmanın Sebepleri
- 1. Hısımlık
- 2. Evlilik
- 3. Velâ
- Mirasın Şartları
- 1. Mûrisin Ölmesi
- 2. Mirasçının Hayatta Olması
- 3. Miras Engeli Bulunmaması
- a) Öldürme
- Kasden Öldürme
- Kasda Benzer Şekilde Öldürme
- Hata Sayılan Öldürme
- Dolaylı Yoldan Ölüme Sebebiyet Verme (Tesebbüb)
- b) Din Farkı
- Mürtedin Mirası
- c) Tebealık Farkı (İhtilâfu'd-Dâreyn)
- d) Kölelik
- Vâris.
- Kur'ân-ı Kerim'de Miras Kavramı
- Hadis-i Şeriflerde Miras Kavramı
- Asabe.
- Kan Hısımlığı Sebebiyle Asabe.
- A) Kendi Başına Asabe Olanlar (Binefsihi Asabe).
- B) Başkası İle Birlikte Asabe Olanlar (Bigayrihi Asabe).
- C) Başkasının Bulunması İle Asabe Olanlar (Maagayrihi Asabe).
- Ashâbu'l-Ferâiz.
- Mirasçıların Payları
- 1) Koca (Zevc)
- 2) Karı (Zevce)
- 3) Baba.
- 4) Anne
- 5) Dede.
- 6) Kız.
- 7) Oğlun Kızı
- 8) Ana-Baba Bir Kız Kardeş.
- 9) Baba Bir Kız Kardeş.
- 10) Ana Bir Kardeşler
- 11) Nine.
- Zevi'l-Erhâm..
- Zevi'l-Erhâmın Mirasçı Olma Usûlü
- 1- Zevi'l-Erhâmı, Miras Bırakana Bağlayan Eshâbü'l-Ferâiz Veya Asabenin Miras Hissesini Esas Alan Usûl.
- 2- Hısımlık Usûlü
- 1- Miras Bırakanın Fürûu
- 2- Miras Bırakanın Usûlü
- 3- Miras Bırakanın Ana-Babasının Fürûu
- 4- Mûrisin Dede ve Ninesinin Asabe ve Farz Sahibi Olmayan Fürûu
- Zevi'l-erhâmın Mirasçı Olmasında Uyulacak Kurallar
- Zevi'l-Erhâmın Mirasçı Oluşuna Örnekler 1- Birinci Sınıfın Mirasçı Olması
- 2- İkinci Sınıfın Mirasçı Olması
- 3- Üçüncü Sınıf Zevi'l-erhâmın Mirasçı Olması
- 4- Dördüncü Sınıf Zevi'l-erhâmın Mirasçı Olması
- Kadınlara Miras Olmak ve Kadınların Mirasta Erkeğin Yarısını Alması
- Günümüzde Vasiyet, Miras ve İnsanımız.
- Konuyla İlgili Geniş Bilgi Alınabilecek Kaynaklar