Şehâdet
Şehâdet; Anlam ve
Mâhiyeti
âŞehâdet' veya âşuhûd'
sözlükte, bir şeyi yerinde ve yanında gözlemektir. Bu gözleme kafa gözüyle
olabileceği gibi kalp gözüyle de olabilir. âŞehâdet' kelimesi farklı kullanım
yerlerine göre, hazır olma, tanıklık, açık belirti, ona tanıklık etme demektir.
Türkçe'de kullanılan âşâhit olma', âşehâdette bulunma' bu anlamlardadır.
âŞehâdet ve şuhûd' Kur'an'da âğayb'ın karşıtı olarak kullanılmaktadır.
âŞehâdet' türevleriyle birlikte
Kur'an'da yüz altmış yerde geçmektedir. Bu türevlerden en çok kullanılan,
âşehid' (çoğulu: şühedâ), âşâhid' (tanık olan, gözleyen), âmeşhûd' (gözlenen,
tanık olunan), âistişhad' (tanıklık, gözleme, görerek bilip öğrenme)
kelimeleridir.
âŞehâdet' kelimesi Kur'an'da
çok geçmesine rağmen, yeterince bilinmeyen veya çok dar mânâda bilinen
kavramdır. Kur'an'daki şu ifade dikkat çekicidir:
"Burçları olan göğe andolsun,
o vaadedilen güne, şâhid olana (görene) ve şâhid olunana-meşhûda (görülene de)."
(Bürûc: 85/1-3).
Allah (c.c.), kendisinin hem
âğayb' âleminin hem de âşehâdet' âleminin âlimi olduğunu beyan ediyor.[1]
İnsan Allah'tan aldığı şuur ve işaretle, ilim veya düşünce üretebilir. Bu ilim
ve düşünce sâyesinde de varlığı ve eşyayı tanır. İnsanın kendisi ve onun
ürettiği bilgi ve düşünce, Şâhid olan Allah'ın ona verdiği bir âşehâdet'
olayıdır. O, Allah'ın kendi varlığının delili olarak yarattığı âşuhûd
âlemindeki' bazı şeyleri görmektedir, gözlemektedir.
İnsan iman ettikçe, bunun
doğrultusunda ilmi arttıkça ve kalp gözü açıldıkça , âlemdeki Allah'ın âşâhidlerini',
O'nun varlığını her an bilenleri, ona tanıklık edenleri daha iyi anlar. Böyle
bir insan için âgayb'ın bir kısmı âşâhid' olunan âmeşhûd' âlem haline gelmeye
başlar. Aynı kökten gelen âmüşâhede'; iyice gözlemek, hisleriyle bir şeyi
anlamak, bir şeyde kesin bir bilgiye ulaşmak anlamlarına gelir. Şehâdet ise,
müşâhedeye hazır olmak, nefis ve duygularla bir şeyin varlığına şâhid olmak, ona
ait bir bilgiye ulaşmak ve sonunda bu bilgiyi açığa vurmak eylemidir.[2]
[1]
Secde: 32/6; Zümer: 39/46; Haşr: 59/22; Cum'a: 62/8.
[2]
Hüseyin K. Ece, İslam'ın Temel Kavramları, Beyan Yayınları: 610-611.
ŞEHİD
- ALLAH YOLUNDA ÖLDÜRÜLENLER.. Allah Yolunda Öldürülmek ve Şehidlik.
- Allah Yolunda Öldürülenlere Şehid Denilmesi
- Şehâdet, Diğer Ölümler ve Cihad
- İ'LÂY-I KELİMETULLAH..
- ŞEHADET..
- Şehâdet Sözcüğünün Anlamı
- Şehâdetin İşleyişi
- Allah'ın Şehâdeti
- Peygamberlerin Şâhid Oluşu.
- Adâlet ve Şehâdet
- Şehâdet; Anlam ve Mâhiyeti
- Şehadetin İşleyişi
- Allah'ın Şehâdeti
- Peygamberlerin Şâhid Oluşu
- Adâlet ve Şehâdet
- Kelime-i Şehâdet Getirmek.
- ŞEHİD..
- Şehid Kelimesi
- Allah'ın İsmi Olarak Şehid.
- İnsanların Şâhid Olması
- Allah Yolunun Şehidleri
- Şehidlerin Çeşitleri
- Şehidliğin Fazileti
- Şehid; Anlam ve Mâhiyeti
- Allah'ın İsmi Olarak Şehid
- İnsanların Şâhid Olması
- Allah Yolunun Şehidleri
- Şehidlerin Çeşitleri
- 1- Dünya ve Âhiretin Şehîdi (Hükmen Şehid)
- 2- Âhiretin Şehid
- 3- Dünya Şehidi
- Şehidliğin Fazileti
- Kur'ân-ı Kerim'de Allah Yolunda Öldürülenler
- Kur'ân-ı Kerim'de Şehid Kavramı
- Allah'ın Her Şeye Şehîd Oluşu
- Peygamberler de Ümmetlerine Şehîddir
- Hadis-i Şeriflerde Allah Yolunda Öldürülenler (Şehidler)
- Şehidlik Ruhunun Yeniden Canlanması Bir Kimsenin Şehid Olabilmesi İçin Gerekli Şartlar
- Ölümü Tefekkür mü, Şehâdeti Tefekkür mü?.
- Ölüm ve Şehâdet
- Şehid Olmak; Ölümsüz Hayata Göz Açmak.
- Şehidin Mirası Zaferdir
- Şehidin Kutsallığı
- Şehidin Hakkı
- Şehidin Bedeni
- Kutsallığın Kaynağı
- Cihad ve Şehidin Sorumluluğu
- Şehidin Zevk ve Sevgisi/Aşkı
- Şehidin Mantığı
- Şehidin Kanı
- Şehidin Destanı
- Şehidin Ölmezliği
- Ölümsüz Şehidlerden Ölümsüz Mesajlar
- Konuyla İlgili Geniş Bilgi Alınabilecek Kaynaklar