Fecir

Şehidin Kutsallığı




Şehidin
Kutsallığı:

 
İster müslüman, ister gayr-ı
müslim olsun, bütün insanların ve özellikle gerçek mü'minlerin inanç ve
örflerinde bazı kelime ve terimlerin oldukça önemli azamet, hürmet ve hatta
kutsallıkları vardır. Âlim, filozof, profesör, mareşal, sanatçı, mûcit,
kahraman, ıslahatçı, inkılâpçı, müceddid, müctehid, üstad, talebe, âbid, mü'min,
mücâhid, muhâcir, iyilikleri emreden dâvetçi/tebliğci, velî, imam, peygamber
gibi kelimelerin bazıları halk; bazıları hakiki müslüman ve bir kısmı da İslâm
inancı ve kültüründe yine azamet, saygıdeğerlik ve özellikle kutsallık taşırlar.
Hiç şüphe yok ki, kelimeler, söyleniş bakımından değil; anlamları dolayısıyla bu
önem ve kutsallığı kazanmışlardır.
İslâm'da ise, "şehid", kendine
has kutsallık mânâsı taşıyan bir kelimedir. İslâmî kavramlarla âşinâlığı olan
kimse İslâm kültürünce "şehid"in nurla hâlelenmiş bir kelime olduğunu rahatça
anlayabilir. İslâm, kendine has bazı ölçülerle herhangi bir kimseyi "şehâdet"
makam ve derecesine erişmiş yücelikte tanır, yeter ki bu kimse, hakikatte yüce
İslâmî hedef ve beşerî kıymetlerin seçkin yolları uğruna canını fedâ etsin ve
böylece insanın erişebileceği en yüce derece ve makama, kendi ebedî saâdet
yolculuğuna nâil olacak istikamete yönelmiş olsun. Şühedâ hakkında, Kur'ân-ı
Kerim'in kullandığı tâbirler ve hadislerde nakledilen ifâdeler, İslâm mantığını
tanımaya yettiği gibi, bu kelimenin şuurlu müslümanların zihnindeki kutsallığı
bulmanın sebebini de ortaya koymaya kâfidir.

[1]

 



[1]
Ahmet Kalkan, Kur'an Kavram Tefsiri.