Fecir

10



10) Yakîn:
 
Yakîn, ilmin sıfatı olarak,
artık kesinliğe ulaşmış, kendisinde teorik veya pratik olarak hiçbir şüphe
kalmamış, olmuş olana uygun düşmüş, şimdi kesin olduğu gibi, gelecekte de
kesinliğinde herhangi bir kuşkuya yer kalmamış ilimdir. İslâm düşüncesinde
yakînin üç kısmından söz edilir:
1) İlme'l-yakîn (bilerek
yakîne ulaşma),
2) Ayne'l-yakîn (görerek
yakîn),
3) Hakka'l-yakîn
(yaşayarak, içinde bulunarak yakîn).