Fecir

h




h- Mecûsî ve
Yahûdi Şapkası:

 
Mecûsîlerin ve yahudilerin
mümeyyiz vasfı olan şapkalarını onlara benzemek kasdıyla giymek de küfür
sayılmıştır.
Bu alâmetler, her asırda ve
bölgede değişiklik gösterebilir. Buradaki temel espri, İslâm'ın dışındaki
dinleri benimsemiş kişilerin özel kıyafetleri, dinlerine ait kıyafetleridir.
Tabii, râhibe elbisesi ve papaz cübbesi giymek de küfür fiillerindendir. Her
devrin küfür alâmeti değişik olmaktadır. Belli bir zaman küfür alâmeti olan şey,
belki kısa zaman sonra küfür alâmeti olma özelliğini kaybedebilmektedir. Bu
konuda en açık örnek, şapkadır. Belli bir döneme kadar şapka, özellikle fötr
küfür alâmeti sayılırdı; Âtıf Hoca gibi nice âlimler ve müslümanlar şapka
giymediği ve bunun küfür olduğunu belirttikleri için idam edilmiştir. Bu
âlimler, küfrün sembolü olduğunu bildiklerinden dolayı buna karşı çıkmayı idamı
göze alma pahasına sürdürmüşlerdir. Ama şimdi şapkanın küfür ve kâfir özelliği
olduğunu iddia güçtür. Artık şimdi gayr-i müslimler, müslümanlar kadar bile
şapka giymemektedirler. Dolayısıyla küfür alâmeti değişince, hüküm de
değişmektedir. Küfür alâmetlerinin çağlara göre farklılık arzetmesi sebebiyle,
eskiden küfür sayılan giysilerle ilgili bir husus, bugün küfür olmayabilir.
(Veya tersi; eskiden küfrün sembolü sayılmayan bazı şeyler, sonradan kâfirlerin
simgesi olarak kabul edilebilir.)