Fecir

Müşrik




Müşrik
 
"Müşrik", ‘şirk' kökünden
türemiştir ve ‘şirk koşan' demektir. ‘Müşrik', ‘eşrake' fiilinin fâil ismidir.
Allah'a ortak koşan demektir.
Müşrik, açıktan açığa Allah'a
sıfatlarında ve fiillerinde ortak koşan kimsedir. O görünüşte Allah'ın varlığını
kabul etmektedir. Ama ya birden fazla ilâha inanır, ya Allah'a ait sıfatları
başka ilâhlara verir, ya da Allah'ın fiillerini (yaptıklarını) başka ilâhların
da, başka şeylerin de yapabileceğini kabul eder.
Müşrik, Kur'an dilinde iki ayrı
anlama gelir. Biri açık (zâhirî), diğeri de gerçek (hakiki)dir. Açıktan müşrik,
çok açık bir şekilde Allah'a ortak koşan, birden fazla ilâhın olduğuna inanan
kimsedir. Bu anlam açısından bakılırsa Hırıstiyan ve Yahûdilere müşrik denmez.
Gerçek (hakiki) müşrik, Tevhid dinini tanımayıp, İslâm'ı kabul etmeyen bütün
gayri müslimlerdir. Çünkü hıristıyanlar; Hz. İsa'ya, yahûdiler; Hz. Uzeyr'e
Allah'ın oğlu demektedirler. Onlar böyle inanmakla beraber bir Allah fikrini de
kabul ederler. Onlar dışarıdan bakınca tek Allah inancını benimseseler bile
müşriktirler. (22/Hacc, 17) İslâm'ın iman esaslarını kabul etmedikleri için
mutlak anlamda müşrik olurlar. Hatta Kur'ân-ı Kerim, kitap ehline bazen ‘kâfir'
(inkârcı) bile demektedir.
"Ne kitap ehlinin kâfirleri
ve ne de müşrikler Rabbinizden size bir iyilik inmesini isterler."
(2/Bakara, 105)
"Şüphesiz ‘Allah, Meryem
oğlu Mesîh'tir' diyenler andolsun ki kâfir olmuşlardır..." (5/Mâide, 17)
"Andolsun ‘Allah, üçün
üçüncüsüdür' diyenler de kâfir olmuşlardır. Halbuki bir tek Allah'tan başka
hiçbir tanrı yoktur." (5/Mâide, 73)
Müşrik ile kâfir arasında
esasta bir fark yoktur. Ancak kâfirlik, müşrikliğe göre biraz daha geniştir.
Kur'ân-ı Kerim, Allah'a şirk koşanların da, O'nu inkâr edenlerin de büyük bir
sapıklık içinde olduklarını belirtiyor (4/Nisâ, 116). Kâfir, Allah'ı doğrudan
inkâr eder, müşrik ise, Allah'ın varlığına iman ettiği halde, O'nun ilâhlık ve
Rabb'lik sıfatlarına başkalarını da ortak eder. Allah'a şirk koşmanın küfr
olduğu konusunda hiç bir şüphe yoktur. Müşrikler özellikle Allah'ın ilâhlık
sıfatını kabul etmemekte, bu ilâhlığı başka varlıklara vermektedirler.